Hace unos años, un compañero de trabajo, J, se acercó a mi escritorio. J era inteligente y educado, y definitivamente no era un seguidor del evangelio. Pero él tenía algo de curiosidad acerca del evangelio, así que tuvimos algunas conversaciones cálidas y abiertas entre nosotros. Nunca había mirado realmente la Biblia, así que lo animé a investigarla.
Un día vino a mi oficina con una Biblia para mostrar que estaba echando un vistazo. Lo había abierto al azar en el medio. Le pregunté qué estaba leyendo. Nuestra conversación fue algo así.
“Estoy leyendo en el Salmo capítulo 22“, dijo.
“De verdad”, dije. “¿Alguna idea de lo que estás leyendo?”
“Supongo que estoy leyendo sobre la crucifixión de Jesús”, respondió J.
“Esa es una buena suposición”, me reí. “Pero estás unos mil años demasiado pronto. El Salmo 22 fue escrito por David alrededor del año 1000 AEC. La crucifixión de Jesús fue en el año 30 E.C. mil años después”.
Los Salmos…
J no se dio cuenta de que los Salmos no eran los relatos evangélicos de la vida de Jesús escritos por sus contemporáneos. Los salmos eran himnos hebreos sagrados escritos 1000 años antes de Jesús principalmente por el rey David. J solo había escuchado algunas historias sobre Jesús, incluida su crucifixión, y al abrir su Biblia al azar, leyó lo que parecía describir la crucifixión. Sin saber nada mejor, simplemente asumió que era la historia de la crucifixión que muchos en todo el mundo recuerdan anualmente el Viernes Santo. Nos reímos por su primer paso en falso en la lectura de la Biblia.
Luego le pregunté a J qué vio en el Salmo 22 que le hizo pensar que estaba leyendo sobre la crucifixión de Jesús. Así comenzó nuestro pequeño estudio. Te invito a considerar algunas de las similitudes que J notó colocando los pasajes uno al lado del otro en una tabla. Los relatos de testigos oculares de la crucifixión registrados en los Evangelios están a la izquierda. El Salmo 22 está en el lado derecho. Para ayudar a captar las conexiones dentro de las muchas palabras que he coloreado coincidiendo con los textos similares. (Haga clic aquí para ver la versión impresa ampliada).
Comparación de los relatos evangélicos de la crucifixión con los detalles del Salmo 22
Que J haya llegado a la conclusión lógica pero errónea de que el Salmo 22 fue un relato de testigos oculares de la crucifixión del Viernes Santo, debería hacernos una pregunta.
¿Cómo explicamos la similitud entre los relatos de la crucifixión y el Salmo 22?
¿Es coincidencia que los detalles coincidan con tanta precisión que tanto el Salmo 22 como los Evangelios dividen la ropa? Pero ambos también echaron suertes. (rasgar la prenda sin costuras lo destruiría, por lo que los soldados apostaron por él). El Salmo 22 fue escrito antes de que se inventara la crucifixión, pero describe varios detalles de ella (perforación de manos y pies, huesos fuera de articulación, al ser estirados mientras la víctima cuelga).
Además, el Evangelio de Juan afirma que la sangre y el agua fluyeron cuando los soldados clavaron una lanza en el costado de Jesús. Esto indicó una acumulación de líquido alrededor del corazón. Jesús murió así de un ataque al corazón. Esto coincide con la descripción del Salmo 22 de “mi corazón se ha convertido en cera”.
El Salmo 22 se lee como un relato en primera persona de una persona que sufre la crucifixión. Los evangelios se leen como relatos de testigos oculares en tercera persona. Y ambos sets coinciden
¿Cómo?
Explicación inspirada por Dios para el Salmo 22
Jesús, en los Evangelios, argumentó que estas similitudes eran proféticas. Dios inspiró a los profetas del Antiguo Testamento cientos de años antes de la vida de Jesús a predecir detalles de su vida y muerte para que podamos saber que todo esto estaba en el plan de Dios. El cumplimiento profético sería como tener una firma divina en estos eventos del Viernes Santo, ya que ningún ser humano podría prever el futuro con tanto detalle. Esto es evidencia de la obra e intervención de Dios en la historia.
Explicación naturalista para el Salmo 22
Otros argumentan que la similitud del Salmo 22 con los eventos de crucifixión del Viernes Santo se debe a que los escritores de los Evangelios inventaron los eventos para “ajustarse” a la profecía. Pero esta explicación ignora totalmente el testimonio de los historiadores de esa época fuera de la Biblia. Josefo y Tácito respectivamente nos dicen que:
“En este momento había un hombre sabio … Jesús. … bueno, y … virtuoso. Y muchas personas de entre los judíos y las otras naciones se convirtieron en sus discípulos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir”.
Josefo. 90CE. Antigüedades xviii. 33. Josefo era un historiador judío
“Christus, el fundador del nombre, fue ejecutado por Poncio Pilato, procurador de Judea en el reinado de Tiberio”
117 CE. Anales XV. 44. Tácito fue un historiador romano.
Su testimonio histórico concuerda con los Evangelios de que Jesús fue crucificado. Esto es importante porque muchos de los detalles en el Salmo 22 son simplemente detalles del acto de ser crucificado. Si los escritores de los evangelios iban a inventar los eventos reales para hacerlos “encajar” en el Salmo 22, entonces básicamente habrían tenido que inventar toda la crucifixión. Pero el historiador judío Josefo afirma explícitamente que Pilato lo crucificó.
Salmo 22 y el legado de Jesús
Además, el Salmo 22 no termina en el versículo 18 como en la tabla anterior. Continúa. Tenga en cuenta el estado de ánimo triunfante al final, ¡después de que la persona muere!
26 Comerán los pobres y se saciarán;
alabarán al Señor quienes lo buscan;
¡que su corazón viva para siempre!
27 Se acordarán del Señor y se volverán a él
todos los confines de la tierra;
ante él se postrarán
todas las familias de las naciones,
28 porque del Señor es el reino;
él gobierna sobre las naciones.29 Festejarán y adorarán todos los ricos de la tierra;
Salmo 22:26-31
ante él se postrarán todos los que bajan al polvo,
los que no pueden conservar su vida.
30 La posteridad le servirá;
del Señor se hablará a las generaciones futuras.
31 A un pueblo que aún no ha nacido
se le dirá que Dios hizo justicia.
Esto no está hablando de los detalles de los eventos de la muerte de esta persona. El comienzo del Salmo trata de esos detalles. El salmista ahora está abordando el legado de la muerte de esa persona con «posteridad» y «generaciones futuras» (v.30).
¿Quién sería?
El Salmo 22 previó el legado de Jesús a nuestro tiempo
Es decir, nosotros viviendo 2000 años después de la crucifixión de Jesús. El salmista predice que la “posteridad” que sigue a este hombre “traspasado” que muere de una muerte tan horrible le “servirá” y será “contada sobre él”. El versículo 27 predice el alcance geográfico del impacto. Irá hasta los ‘confines de la tierra’ y entre ‘todas las familias de naciones’ para hacer que ‘se vuelvan al Señor’. El versículo 29 predice que “aquellos que no pueden mantenerse vivos” (ya que somos mortales, es decir, todos nosotros) un día se arrodillarán ante él. La justicia de este hombre será proclamada a las personas que aún no estaban vivas (los “aún no nacidos”) en el momento de su muerte.
Psalm 22’s conclusion has nothing to do with whether the gospel accounts borrowed from it or made up the crucifixion events because it is now dealing with a much later era – that of our time. The gospel writers, living in the 1st century could not ‘make up’ the impact of the death of Jesus down to our time. How could they know what that impact would be? La conclusión del Salmo 22 no tiene nada que ver con si los relatos del evangelio tomaron prestado de él o inventaron los eventos de crucifixión porque ahora se trata de una era mucho más tardía: la de nuestro tiempo. Los escritores de los evangelios, viviendo en el 1er siglo no pudieron “inventar” el impacto de la muerte de Jesús hasta nuestros días. ¿Cómo podrían saber cuál sería ese impacto?
Uno no podría hacer una mejor predicción del legado de Jesús que el Salmo 22. Incluso el simple hecho de notar las celebraciones anuales del Viernes Santo en todo el mundo nos recuerda su impacto global dos mil años después de su muerte. Estos cumplen la conclusión del Salmo 22 tan precisamente como los versículos anteriores predijeron los detalles de su muerte.
¿Quién más en la historia del mundo puede afirmar que los detalles de su muerte, así como el legado de su vida en un futuro lejano, se predecirían 1000 años antes de que viviera?
Rascado Debajo de la superficie.
Tal vez, como mi amigo J, aproveches la oportunidad para considerar el significado de la muerte y resurrección de Jesús. Tomará un poco de esfuerzo mental. Pero vale la pena porque el hombre que previó el Salmo 22 prometió:
10 El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.
Juan 10:10
Algunas formas de hacerlo:
- Explora su propósito central
- Explore la profecía paralela de Isaías, quien también predijo detalles de su crucifixión.
- Lea los detalles de su crucifixión
- Explora la resurrección
- Explore las credenciales proféticas generales del Evangelio.
