Los Evangelios nos dicen que inmediatamente después de su bautismo, Jesús…
12 En seguida el Espíritu lo impulsó a ir al desierto, 13 y allí fue tentado por Satanás durante cuarenta días. Estaba entre las fieras, y los ángeles le servían.
Marcos 1:12-13
Podemos pensar que es bastante extraño que Jesús saliera directamente al desierto para probar/tentar. ¿Y por qué durante 40 días? Pero esto no es aleatorio. Jesús está haciendo una afirmación asombrosa al hacer esto. Para verlo necesitamos conocer la historia israelita 1500 años antes del tiempo de Jesús.
Retrospectiva a las pruebas en el desierto de Israel
Justo después del bautismo de Israel en el cruce del mar, …
Toda la comunidad israelita partió de Elim y llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y el Sinaí. Esto ocurrió a los quince días del mes segundo, contados a partir de su salida de Egipto. 2 Allí, en el desierto, toda la comunidad murmuró contra Moisés y Aarón:
3 —¡Cómo quisiéramos que el Señor nos hubiera quitado la vida en Egipto! —les decían los israelitas—. Allá nos sentábamos en torno a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos. ¡Ustedes nos han traído a este desierto para matar de hambre a toda la comunidad!
Éxodo 16:1-3
Inmediatamente después de su bautismo entraron en el desierto para enfrentar pruebas por el hambre. ¡Y terminaron quedándose en el desierto durante 40 años!
13 El Señor se encendió en ira contra Israel, y los hizo vagar por el desierto cuarenta años, hasta que murió toda la generación que había pecado.
Números 32:13
Jesús vuelve a tomar las pruebas de Israel, pasando en nombre de la nación
Jesús volvió a tomar esta prueba de Israel en el desierto. Sus pruebas en el desierto durante 40 días irritaron las pruebas de Israel durante 40 años. Al hacer esto, estaba afirmando simbólicamente representar a Israel. Note cómo el tentador probó a Jesús.
Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para que el diablo lo sometiera a tentación. 2 Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 El tentador se le acercó y le propuso:
—Si eres el Hijo de Dios, ordena a estas piedras que se conviertan en pan.
4 Jesús le respondió:
—Escrito está: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
Mateo 4:1-4
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El tentador primero probó a Jesús con hambre justo después de su bautismo. ¿Cómo se comportaría mientras tuviera hambre? Esta fue exactamente la misma primera prueba por la que pasó Israel.
La segunda tentación fue probar la provisión de Dios.
11 Porque él ordenará que sus ángeles
(Salmo 91: 11-12)
te cuiden en todos tus caminos.
12 Con sus propias manos te levantarán
para que no tropieces con piedra alguna.
5 Luego el diablo lo llevó a la ciudad santa e hizo que se pusiera de pie sobre la parte más alta del templo, y le dijo:
6 —Si eres el Hijo de Dios, tírate abajo. Porque escrito está:
»“Ordenará que sus ángeles
te sostengan en sus manos,
para que no tropieces con piedra alguna”».
7 —También está escrito: “No pongas a prueba al Señor tu Dios” —le contestó Jesús.
Mateo 4:5-7
En sus 40 años en el desierto, la nación de Israel había puesto a Dios a prueba muchas veces, incluyendo: cuando probaron a Dios para que les proporcionara agua en Massah, deseando carne en lugar de pan, negándose a entrar en la tierra debido al miedo. Como Israel, Jesús ahora enfrentó la misma tentación, pero este Israel pasó la prueba.
¿A quién se refiere el diablo?
Note cómo el diablo cita el Salmo 91 para tentar a Jesús. Ver el pasaje completo del cual había citado sólo una parte (que está subrayado).
10 ningún mal habrá de sobrevenirte,
Salm 91:10-13
ninguna calamidad llegará a tu hogar.
11 Porque él ordenará que sus ángeles
te cuiden en todos tus caminos.
12 Con sus propias manos te levantarán
para que no tropieces con piedra alguna.
13 Aplastarás al león y a la víbora;
¡hollarás fieras y serpientes!
Tenga en cuenta que este Salmo se refiere a un “tú”, que el diablo creía que se refería al “Hijo de Dios”. Pero el Salmo 91 no dice “Hijo de Dios”, entonces, ¿cómo dedujo el diablo “Hijo de Dios” del Salmo 91?
El León – De vuelta a Jacob
El Salmo 91 declaraba que este «tú» «pisotearía» al «gran león» y a «la serpiente» (v.13). El “león” es una referencia a la tribu de Judá de los israelitas. Jacob había profetizado en los albores de la nación que:
8 »Tú, Judá, serás alabado por tus hermanos;
Génesis 49:8-10
dominarás a tus enemigos,
y tus propios hermanos se inclinarán ante ti.
9 Mi hijo Judá es como un cachorro de león
que se ha nutrido de la presa.
Se tiende al acecho como león,
como leona que nadie se atreve a molestar.
10 El cetro no se apartará de Judá,
ni de entre sus pies el bastón de mando,
hasta que llegue el verdadero rey,
quien merece la obediencia de los pueblos.
Jacob había declarado que la tribu de Judá era como un león del cual vendría un “él” y que este “él” gobernaría. El Salmo 91 había continuado este tema. Al declarar que “tú” pisotearías al “león”, el Salmo 91 decía que él sería el gobernante de Judá.
La Serpiente – De vuelta al Jardín
El Salmo 91, que el diablo citó, también declaró que él “pisotearía a la serpiente“. Esta es una referencia directa a la Promesa en el Jardín de que la “descendencia de la mujer” aplastaría a la serpiente. Vamos a revisarlo con un diagrama que muestra los personajes y sus relaciones en esta Promesa:
Entonces el Señor Dios le dijo a la serpiente…
15 Pondré enemistad entre tú y la mujer,
Génesis 3:15
y entre tu simiente y la de ella;
su simiente te aplastará la cabeza,
pero tú le morderás el talón».
Discutido con más detalle aquí, Dios había hecho esta Promesa en el Jardín, pero no había completado los detalles. Ahora sabemos que ‘La Mujer’ es María[i] Porque ella era la única persona que tenía una descendencia sin un hombre, era virgen. Por lo tanto, su descendencia, el “él” prometido, ahora vemos que es Jesús. La antigua promesa predijo que Jesús (el “él”) aplastaría a la serpiente. El Salmo 91, que Satanás había citado al tentar a Jesús, había reiterado la promesa con
“Pisotearás al gran león y a la serpiente”. (v13)
El diablo citó el Salmo 91, que a su vez se refería a estas dos profecías anteriores de un “él” venidero que gobernaría y también aplastaría al diablo. Así, el tentador sabía que los versículos que citaba en los Salmos se referían al Hijo de Dios (= gobernante). El diablo tentó a Jesús a cumplir estas promesas de la manera equivocada. Estas profecías se cumplirían, no cuando Jesús saltara del templo para llamar la atención sobre sí mismo, sino que Jesús siguiera el plan revelado por los profetas anteriores.
La 3ra Tentación: ¿a quién adorar?
8 De nuevo lo tentó el diablo, llevándolo a una montaña muy alta, y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor.
9 —Todo esto te daré si te postras y me adoras.
10 —¡Vete, Satanás! —le dijo Jesús—. Porque escrito está: “Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente a él”
11 Entonces el diablo lo dejó, y unos ángeles acudieron a servirle.
Mateo 4:1-11
Mientras Moisés había estado en la montaña del Sinaí durante 40 días recibiendo los Diez Mandamientos, Israel comenzó a adorar al becerro de oro. Como relata la Biblia
Al ver los israelitas que Moisés tardaba en bajar del monte, fueron a reunirse con Aarón y le dijeron:
—Tienes que hacernos dioses que marchen[a] al frente de nosotros, porque a ese Moisés que nos sacó de Egipto, ¡no sabemos qué pudo haberle pasado!
Éxodo 32:1
Así que procedieron a hacer y adorar el becerro de oro. Israel fracasó incluso antes de que comenzara la prueba. Al resistir esta 3ra tentación Jesús volvió a realizar esa prueba. Y a través de él, Israel ahora pasó la prueba.
“Cristo” significa “ungido” para gobernar, por lo que Jesús tiene derecho a gobernar. Satanás tentó a Jesús con lo que era legítimamente suyo, pero Satanás lo tentó a tomar un atajo equivocado a su gobierno, y estaba tentando a Jesús a adorarlo para obtenerlo. Jesús resistió la tentación de Satanás, citando (una vez más) a Moisés.
Jesús – alguien que nos entiende
Esta tentación de Jesús es crucial para nosotros. La Biblia dice acerca de Jesús:
18 Por haber sufrido él mismo la tentación, puede socorrer a los que son tentados.
Hebreos 2:18
Y
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. 16 Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que más la necesitemos.
Hebreos 4:15-16
A menudo asumimos que podemos estar bien con Dios por nuestro propio mérito. O confiamos en que un funcionario religioso será nuestro Mediador ante Dios. Pero Jesús es el Sumo Sacerdote que nos simpatiza y nos entiende. Él nos ayuda en nuestras tentaciones precisamente porque Él mismo había sido tentado, pero sin pecado. Y así podemos tener confianza ante Dios con Jesús como nuestro Sumo Sacerdote porque sufrió las tentaciones más difíciles, pero nunca cedió y pecó. Él es alguien que nos entiende y puede ayudarnos con nuestras propias tentaciones y pecados. Él es el único espiritualmente calificado para ser nuestro Sacerdote. La pregunta es: ¿Lo dejaremos?
Conclusión
Hemos visto cómo fueron las tentaciones de Jesús, como su nacimiento, huida de la infancia y bautismo, su afirmación de ser el cumplimiento de Israel, cómo Israel debería haberse desarrollado. Sus 40 días en el desierto también modelaron los 40 días de Moisés sin comer mientras recibía los Diez Mandamientos. Jesús modela tanto con Moisés como con Israel. Vemos esto más profundamente cuando Jesús comienza su ministerio de enseñanza. Concluimos nuestra investigación aquí.
[i] ‘La Mujer’ es también una referencia a Israel. Israel es representado como una mujer comprometida con Dios (Isaías 62:5, Ezequiel 16:32, Jeremías 3:20) y también es representado así en Apocalipsis 12. Así que hay dos identidades igualmente válidas para “la mujer” de Génesis 3:15.
