Jesús sana: con el poder de la palabra

El influyente médico y político francés Bernard Kouchner fundó la agencia de ayuda médica Médecins Sans Frontières (Médicos sin Fronteras) como resultado de su tiempo en la región de Biafra de Nigeria durante la sangrienta guerra de Biafra trabajando para curar y salvar a los heridos. MSF se ha convertido en una agencia global de ayuda médica conocida por su neutralidad. MSF intentará tratar y salvar a cualquier bando en una zona de conflicto o desastre natural, independientemente de su raza o religión. 

Después de la fundación de MSF, Kouchner se convirtió en ministro de Salud de Francia, tres momentos distintos, tanto para los gobiernos franceses de izquierda como de derecha. La ONU nombró a Kouchner como su enviado de la ONU a Kosovo para establecer estructuras gubernamentales funcionales para sanar Kosovo después de la brutal Guerra de Kosovo de 1998-99 en la antigua Yugoslavia. El Jerusalem Post clasificó a Kouchner como el 15º judío más influyente del mundo debido a sus contribuciones a la curación de personas y naciones.

Enfermedad y curación de las antiguas tradiciones judías

La curación de la enfermedad ha sido durante mucho tiempo un tema importante para el pueblo judío. Considera estas palabras escritas por Jeremías en la Biblia hace más de 2500 años.

¹² »Así dice el Señor:

»“Tu herida es incurable,
    tu llaga no tiene remedio.
¹³ No hay quien defienda tu causa;
    no hay remedio para tu mal
    ni sanidad para tu enfermedad.
¹⁴ Todos tus amantes te han olvidado;
    ya no se ocupan de ti.
Por causa de tu enorme iniquidad,
    y por tus muchos pecados,
te he golpeado, te he corregido,
    como lo haría un adversario cruel.

¹⁷ Pero yo te restauraré
    y sanaré tus heridas
            —afirma el Señor—
porque te han llamado la Desechada,
    la pobre Sión, la que a nadie le importa”.

Jeremías 30:12-14, 17

Jeremías, en el nombre de Dios, escribió que la nación israelita necesitaba una sanidad nacional. Pero como Israel se negó a someterse a esta curación en los días de Jeremías, su destino apuntaba al dolor y la miseria nacionales. Sin embargo, Jeremías encendió una visión para una futura curación nacional. Reiteró esto de nuevo unos capítulos más tarde.

⁶ »”Sin embargo, les daré salud y los curaré; los sanaré y haré que disfruten de abundante paz y seguridad.

Jeremías33: 6

Jesús el Sanador

Quinientos años después de que Jeremías escribió esas palabras, Jesús apareció. De sus muchas características excepcionales, entre ellas destaca su capacidad y voluntad de curar a las personas. Al igual que Bernard Kouchner y MSF, Jesús dispensó esta curación voluntariamente a las personas independientemente de su raza, género, política o conflicto. En contraste con Kouchner y otros sanadores de hoy, el principal medio de sanidad de Jesús era hablar. Miramos algunos ejemplos principales registrados en los Evangelios, y luego nos remontamos al Antiguo Testamento para ver su significado.

Anteriormente vimos que Jesús enseñó con gran autoridad, usando la autoridad que sólo el Cristo podía tener. Justo después de terminar de enseñar este Sermón del Monte, el Evangelio registra que:

Cuando Jesús bajó de la montaña, lo siguieron grandes multitudes. ² Un hombre que tenía lepra se le acercó y se arrodilló delante de él.

—Señor, si quieres, puedes limpiarme —le dijo.

³ Jesús extendió la mano y tocó al hombre.

—Sí quiero —le dijo—. ¡Queda limpio!

Y al instante quedó sano de la lepra.

⁴ —Mira, no se lo digas a nadie —le dijo Jesús—; solo ve, preséntate al sacerdote, y lleva la ofrenda que ordenó Moisés, para que les sirva de testimonio.

Mateo 8:1-4

 Jesús sana por palabra autorizada

Jesús ahora muestra su autoridad al sanar a un hombre con lepra. Simplemente dijo: “Sé limpio” y el hombre fue limpiado y sanado. Las palabras de Jesús tenían autoridad para sanar y enseñar.

Entonces Jesús tuvo un encuentro con un “enemigo”. Los romanos eran los odiados ocupantes de la tierra judía en ese momento. Los judíos veían a los romanos entonces de manera similar a cómo algunos palestinos se sienten hacia los israelíes de hoy. Los más odiados (por los judíos) eran los soldados romanos que a menudo abusaban de su poder. Peor aún eran los oficiales romanos, los “centuriones” que comandaban a estos soldados. Jesús ahora se encuentra con tal “enemigo”. Así es como se conocieron:

Jesús sana a un centurión

⁵ Al entrar Jesús en Capernaúm, se le acercó un centurión pidiendo ayuda.

⁶ —Señor, mi siervo está postrado en casa con parálisis, y sufre terriblemente.

⁷ —Iré a sanarlo —respondió Jesús.

⁸ —Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero basta con que digas una sola palabra, y mi siervo quedará sano. ⁹ Porque yo mismo soy un hombre sujeto a órdenes superiores, y además tengo soldados bajo mi autoridad. Le digo a uno: “Ve”, y va, y al otro: “Ven”, y viene. Le digo a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace.

¹⁰ Al oír esto, Jesús se asombró y dijo a quienes lo seguían:

—Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. ¹¹ Les digo que muchos vendrán del oriente y del occidente, y participarán en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. ¹² Pero a los súbditos del reino se les echará afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de dientes.

¹³ Luego Jesús le dijo al centurión:

—¡Ve! Todo se hará tal como creíste.

Y en esa misma hora aquel siervo quedó sano.

Mateo 8: 5-13

SANACIÓN CUANDO LA FE RECONOCE LA AUTORIDAD

La palabra de Jesús tenía tal autoridad que simplemente dijo el mandato y sucedió desde la distancia. Pero lo que sorprendió a Jesús fue que solo este “enemigo” pagano tenía la fe para reconocer el poder de su Palabra: que Cristo tenía autoridad para decir y así sería. El hombre que podríamos asumir que no tiene fe (viniendo de las personas “equivocadas” y de la religión “equivocada”), pero desde el punto de vista de Jesús, un día se uniría a una fiesta celestial, mientras que los de la religión “correcta” y las personas “correctas” no lo harían. Jesús advierte que ni la religión ni la herencia otorgan el cielo.

Jesús también sanó a los líderes judíos. De hecho, uno de sus milagros más poderosos ocurrió cuando resucitó a la hija muerta de un líder de la sinagoga. El Evangelio lo registra así:

Jesús resucita a la hija muerta de un líder de la sinagoga

⁴⁰ Cuando Jesús regresó, la multitud se alegró de verlo, pues todos estaban esperándolo. ⁴¹ En esto llegó un hombre llamado Jairo, que era un jefe de la sinagoga. Arrojándose a los pies de Jesús, le suplicaba que fuera a su casa, ⁴² porque su única hija, de unos doce años, se estaba muriendo.

… Interrumpido por la curación de una mujer sangrando

Jesús se puso en camino y las multitudes lo apretujaban. ⁴³ Había entre la gente una mujer que hacía doce años que padecía de hemorragias, sin que nadie pudiera sanarla. ⁴⁴ Ella se le acercó por detrás y le tocó el borde del manto, y al instante cesó su hemorragia.

⁴⁵ —¿Quién me ha tocado? —preguntó Jesús.

Como todos negaban haberlo tocado, Pedro le dijo:

—Maestro, son multitudes las que te aprietan y te oprimen.

⁴⁶ —No, alguien me ha tocado —replicó Jesús—; yo sé que de mí ha salido poder.

⁴⁷ La mujer, al ver que no podía pasar inadvertida, se acercó temblando y se arrojó a sus pies. En presencia de toda la gente, contó por qué lo había tocado y cómo había sido sanada al instante.

⁴⁸ —Hija, tu fe te ha sanado —le dijo Jesús—. Vete en paz.

… De vuelta a la hija muerta

⁴⁹ Todavía estaba hablando Jesús cuando alguien llegó de la casa de Jairo, jefe de la sinagoga, para decirle:

—Tu hija ha muerto. No molestes más al Maestro.

⁵⁰ Al oír esto, Jesús le dijo a Jairo:

—No tengas miedo; cree nada más, y ella será sanada.

⁵¹ Cuando llegó a la casa de Jairo, no dejó que nadie entrara con él, excepto Pedro, Juan y Jacobo, y el padre y la madre de la niña. ⁵² Todos estaban llorando, muy afligidos por ella.

—Dejen de llorar —les dijo Jesús—. No está muerta, sino dormida.

⁵³ Entonces ellos empezaron a burlarse de él porque sabían que estaba muerta. ⁵⁴ Pero él la tomó de la mano y le dijo:

—¡Niña, levántate!

⁵⁵ Recobró la vida y al instante se levantó. Jesús mandó darle de comer. ⁵⁶ Los padres se quedaron atónitos, pero él les advirtió que no contaran a nadie lo que había sucedido.

Lucas 8: 40-56

Una vez más, simplemente por una Palabra de Mandato, Jesús levantó a una joven de la muerte. No es la religión o la falta de religión, sea judío o no, lo que impidió que Jesús sanara milagrosamente a las personas. Dondequiera que encontrara fe o confianza, independientemente de su sexo, raza o religión, ejercía su autoridad para sanar.

Jesús sana a muchos, incluyendo amigos

El Evangelio registra que Jesús fue a la casa de Pedro, quien más tarde se convertiría en su principal discípulo. Cuando llegó allí, vio una necesidad y sirvió. Como se registra:

¹⁴ Cuando Jesús entró en casa de Pedro, vio a la suegra de este en cama, con fiebre. ¹⁵ Le tocó la mano y la fiebre se le quitó; luego ella se levantó y comenzó a servirle.

¹⁶ Al atardecer, le llevaron muchos endemoniados, y con una sola palabra expulsó a los espíritus, y sanó a todos los enfermos. ¹⁷ Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías:

«Él cargó con nuestras enfermedades
    y soportó nuestros dolores».

Mateo 8:14-17

Jesús tenía autoridad sobre los espíritus malignos que expulsaba de las personas simplemente “con una palabra“. Hoy en día usamos más a menudo el término “salud mental”, en lugar de “espíritus malignos”, pero el objetivo sigue siendo el mismo: bienestar mental y emocional. El Evangelio nos recuerda que los profetas habían predicho que su levantamiento de nuestras enfermedades sería una señal de la llegada de Cristo.

Isaías prevé sanidades

El profeta bíblico Isaías Isaías había profetizado 750 años antes de Jesús, pero hablando en primera persona (yo, yo) en nombre del Cristo venidero (=’ungido’) profetizó que:

 El Espíritu del Señor omnipotente está sobre mí,
    por cuanto me ha ungido
    para anunciar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a sanar los corazones heridos,
    a proclamar liberación a los cautivos
    y libertad a los prisioneros,
² a pregonar el año del favor del Señor
    y el día de la venganza de nuestro Dios,
a consolar a todos los que están de duelo,
³     y a confortar a los dolientes de Sión.
Me ha enviado a darles una corona
    en vez de cenizas,
aceite de alegría
    en vez de luto,
traje de fiesta
    en vez de espíritu de desaliento.
Serán llamados robles de justicia,
    plantío del Señor, para mostrar su gloria.

Isaías  61:1-3

Isaías había predicho que la venida de Cristo (= ungido) traería “buenas nuevas” (= evangelio) a los pobres y consolaría, liberaría y liberaría a las personas. Muchos hoy en día no creen en los relatos evangélicos de las curaciones de Jesús. Sin embargo, no eran simplemente mitos piadosos de la imaginación de Mateo y Lucas. Están en línea con los escritos proféticos mucho más antiguos que predijeron estas curaciones como una señal inequívoca para identificar al Cristo. La capacidad de Jesús para sanar respondió al diagnóstico dado por Jeremías, cumplió la predicción de Isaías y nos ofrece esperanza de sanidad si respondemos con fe a su demostración de autoridad.

Palabra de Dios

El hecho de que sanara tan a menudo simplemente hablando “una Palabra” demuestra la afirmación del Evangelio de que él no solo era el Cristo, sino también

En el principio ya existía el Verbo,
    y el Verbo estaba con Dios,
    y el Verbo era Dios.

Juan 1:1

Jesús tenía tal autoridad que también fue llamado “Palabra de Dios“. A continuación vemos cómo la Naturaleza misma se sometió a su Palabra.