Archivo de la etiqueta: el Monte Moriah

La señal del Sacrificio de Abraham

Abraham es uno de los personajes más fundamentales del Antiguo Testamento en ayudarnos a entender el Evangelio. Vivió de lo que es hoy en día Iraq a acampar en lo que es moderno-día Israel hace 4000 años. El relato en la Biblia es tan antiguo que no hay mucha evidencia externa para refutar o confirmar los hechos. Pero hay algunos. Entre las tabletas de Ebla 17000 descubiertos en 1975-6 en el norte de Siria, de 4200 años, allí se mencionar Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim Zoar como “ciudades de la llanura”, los mismos nombres y descriptiva frase usada en Génesis 13:2 y Génesis 14:2 – los lugares donde Abraham hizo su ‘campamento’. Así que tenemos buenas razones para tomar en serio lo que pasó y el contexto de su recuento es enteramente histórico.

Así que me gustaría mirar a una parte bien conocida de la vida de Abraham, la parte donde Dios le pidió que sacrificara a su uno y solo hijo, Isaac, que Abraham había esperado muchos años, y quien descansaba todas sus esperanzas para su futuro progenie.

En este momento en su vida, Abraham encuentra su mayor prueba y nos da un “vistazo” al Evangelio. Os animo a leer el relato completo en Génesis sobre la prueba del sacrificio de su hijo aquí.

El sacrificio mirando hacia el futuro

Podemos ver en el recuento que se trataba de una prueba para Abraham, sin embargo, es también para nosotros. Pero para “ver” esto necesitamos tener en el recuento algunas observaciones del recuento. Aquí está la parte pertinente del recuento:

Abraham miró hacia arriba y allí en un matorral, vio un carnero atrapado por sus cuernos. Pasó y tomó el carnero y sacrificó en Holocausto en lugar de su hijo. Abraham había llamado aquel lugar “El Señor proveerá“. Y hoy en día se dice, “En la montaña del Señor se prestará.” (Génesis 22:13-14)

Observe el nombre que Abraham le dio a ese lugar donde se produjo la prueba. Lo llamó “El Señor proveerá”. La pregunta que debemos preguntarnos es: ¿”Es ese nombre en el pasado, presente o futuro?” Es claramente en el futuro. Y aún más claro el comentario que sigue (que Moisés insertó cuando compiló este recuento en la Torá Judía unos 500 años más tarde) repite “…se proveerá“. Otra vez esto en el futuro y así mirando hacia el futuro. Pero este nombramiento se produce tras el sacrificio del carnero (una oveja macho) en lugar de Isaac. Muchos de los que leen el relato creen que Abraham, al nombrar a ese lugar, se refiere al carnero en la espesura y sacrificado en lugar de su hijo. Pero cuando Abraham nombra el lugar de la memoria el carnero ya está muerto, sacrificado y quemado. Si Abraham está pensando en el carnero – ya muerta, sacrificado y quemado – lo habría llamó ‘El Señor ha proporcionado’, es decir, en tiempo pasado. Y Moisés, si estaba pensando en el memoria carnero que tomó el lugar del hijo de Abraham habría comentado “y hasta ahora se dice”En la montaña del Señor fue proporcionado””. Pero tanto Abraham y Moisés claramente dan un nombre en el futuro tenso y por lo tanto no están pensando en ya muerto y sacrificaban al carnero.

Donde ocurrió el sacrificio

Así que, ¿ de qué están pensando ellos entonces? Si buscamos una pista vemos que era el lugar donde Dios le dijo a Abraham para que vaya al principio de esta señal:

Y Dios dijo: Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien amas, a Isaac, y ve a la tierra de Moriah y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. Genesis 22:1-2;

Entonces Salomón empezó a construir el templo del Señor en Jerusalén en el Monte Moriah, donde el Señor había aparecido a su padre David (2 Crónicas 3:1)

En otras palabras, ‘Monte Moriah’ en los tiempos de Abraham era una cima de la montaña aislada en el desierto pero 1000 años más tarde a través de David y Salomón se convirtió en la ciudad central y capital de los israelitas donde construyeron el templo judío. Y a este mismo día es un lugar sagrado para el pueblo judío.

Jesús y el sacrificio de Abraham

Y aquí nos encontramos con una conexión directa a Jesús y el Evangelio. Vemos a este respecto cuando consideramos uno de los títulos atribuidos a Jesús. Ahora Jesús tenía muchos títulos asociados con él. Quizás el título más conocido de él es ‘Cristo’. Pero hay otro título dado a él que no es tan conocidos, pero muy importante. Vemos esto en el Evangelio de Juan cuando Juan el Bautista dice:

Al día siguiente John (es decir, Juan el Bautista) vio a Jesús (es decir, Jesús) que venía hacia él y dijo: “Mira, el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es el que me refería cuando decía ‘un hombre que viene detrás de mí ha superado me porque estaba delante de mí’ “. (Juan 1:29-30)

En otras palabras, Jesús era también conocido como “el cordero de Dios”. Ahora consideremos el final de la vida de Jesús. ¿Donde fue arrestado y crucificado? Fue en Jerusalén (que como vimos es igual a ‘Monte Moriah’). Está muy claramente declarado durante su detención que:

Cuando [Pilato] supo que Jesús estaba bajo la jurisdicción de Herodes lo envió a Herodes, quien estaba también en Jerusalén en el tiempo.’ (Lucas 23:7)

En otras palabras, el arresto, juicio y condena de Jesús ocurrió en Jerusalén (Monte Moriah).

Regresemos a Abraham. ¿Por qué nombrar ese lugar en el futuro “el Señor proveerá”? ¿Cómo podía saber que algo se ‘proporcionarían’ allí en su futuro que precisamente reflejaría el drama de la escena que promulgó en el Monte Moriah? Piénselo – en ese drama Isaac se salva de la muerte en el último momento porque un cordero muere en su lugar. Dos Mil años más tarde, Jesús se llama “el Cordero de Dios”, es detenido y muere en el mismo lugar! Tanto Abraham y Moisés reclaman que fue revelado a ellos por Dios.

 Una mente divina se auto-revela

Y de hecho es como si hay una mente que se está conectando a estos dos eventos separados por 2000 años de historia.

El sacrificio de Abraham era una señal - apuntando hacia adelante 2000 años - para hacernos pensar sobre la muerte de Jesús.

El sacrificio de Abraham era una señal – apuntando hacia adelante 2000 años – para hacernos pensar sobre la muerte de Jesús.

Pero lo que esto hace único es que el evento anterior apunta hacia el segundo evento dos mil años más tarde. Sabemos que la anterior estaba configurado para señalar al más adelante porque fue el nombre dado por Abraham y Moisés “el Señor proveerá” es decir, mira hacia el futuro. La figura ilustra cómo el evento anterior alude a la posterior y se ha configurado para recordarnos el evento posterior. Se trata de pruebas que esta mente se revela a sí mismo a nosotros mediante la coordinación de eventos, aunque separados por miles de años. Esto es evidencia de que Dios ha hablado.

Buenas nuevas para ti y para mí

Pero este recuento es pertinente para nosotros por motivos más personales. Al final del intercambio Dios declara a Abraham que

“.. .y a través de tu descendencia serán bendecidas todas las Naciones en la tierra porque me has obedecido” (Génesis 22:18)

Si usted pertenece a una de las “Naciones en la tierra” (y es haci) esto le tiene que preocupar porque la promesa es que entonces usted puede conseguir una ‘bendición’ de Dios mismo! Incluso sólo una posibilidad de una bendición de Dios debe movernos a investigar más.

Pero ¿cómo es esta ‘bendición’ otogada? Para empezar, la palabra ‘descendencia’ aquí está en singular. No es ‘hijos’ como en muchos descendientes o pueblos, pero en singular como en un ‘él’, no a través de muchas personas o un grupo de personas como en “ellos”. Otra vez, esto señala a Jesús, la descendencia de Abraham. Al igual que el carnero salvó a Isaac de la muerte por morir en su lugar, así que el cordero de Dios, por su muerte, nos salva del poder de la muerte. La buena noticia del Evangelio se anunciaba más allá de coincidencias de oportunidad en la notable cuenta del sacrificio de Isaac en el Monte Moriah, el mismo lugar donde 2000 años más tarde ‘fue proporcionado”.